под редакцией историка и врача Мирко Д
Грмека (обязательный шаг к изучению медицины) ни пластическая, ни эстетическая хирургия не упоминаются.
В «Истории медицины» (1927) историка медицины Артуро Кастильони (работа классического кроя, где история совпадает с прогрессом медицины) упоминается пластика Карла Фердинанда фон Грефе (1787-1840), но он не пластический хирург, а хирург, которому мы обязаны, между прочим, усовершенствованием трансфузии, введением операции врожденной заячьей губы, усовершенствованием кесарева сечения.
- Повсюду в словарях, в энциклопедиях, в рассказах выражение «пластическая хирургия» предпочтительнее выражения «эстетическая хирургия», то есть клинический абсолют и его эстетика располагаются почти в иерархическом порядке.
- В иерархической логике то, что идет первым, стоит больше, чем то, что идет после, и это позволяет отличить ценность от отрицательной ценности. Этим и объясняется смущение словарного запаса.
С другой стороны, опять же в отношении книг, термин «эстетика» никогда не ассоциируется с термином «хирургия».
Эстетика во многих ее значениях есть искусство красоты, гармонии, следовательно, философии. Только в статье «Эстетика» Большого словаря итальянского языка Сальваторе Батталья появляется выражение «эстетика лица», определяемое, однако, как «пластическая хирургия лица» (5-й том, 19722).
Что все это значит?
В истории медицины пластика и эстетика принадлежат к двум различным семантическим областям, которые соответствуют обществу, которое само отличается двумя этиками: первая относится к «злу» и, следовательно, к благородному стремлению науки бороться с ним; второй относится к «красоте», где применяется исключительность искусства и философии.
- Не случайно сегодня косметическая хирургия иногда с удовольствием представляет себя скорее искусством, чем наукой, что порождает недоразумение, которое, конечно же, не помогает ей.
- Смущение, скромность складывались, когда общество, начиная с прошлого века, сближало мир зла с миром красоты, так или иначе создавая культурные условия взаимозаменяемости: некрасивое все больше уподобляется злу; не зло все больше уподобляется красоте (иначе называемой благополучием, благополучием, хорошей жизнью и т. д.).
Смущение возникает прежде всего тогда, когда хирургии предлагают использовать науку для целей, отличных от тех, которые считаются выборными, т. е. ее собственными.
Почти как просить науку позаботиться об эфемерности, формальности, внешнем виде или, что еще хуже, о тщеславии, хвастовстве, эксгибиционизме и т. д., и каким-то образом обмануть «естественную природу», вплоть до того, чтобы подвергнуть сомнению иерархию клинических ценностей. и отрицательные ценности эстетики.
Когда общество по бесчисленному множеству причин меняет местами, почти до синонимии, некрасивое на нездоровое, на зло, неэстетическое на патологию, эстетическое на хирургическое, то бывает, что со временем действительно меняется способ суть этой операции, изменение целей ее применения и, неизбежно, способа ее проведения.
- Выходя за рамки клинического обоснования, косметическая хирургия, несмотря ни на что, хотя и с другими прерогативами и, очевидно, с совершенно иной научной природой,
- оказывается на том же уровне, что и «социальное» значение косметологии, косметического ухода, парикмахеров и массажей, диет. , фитнес, косметика и так далее.
Смущение — это «лекарство», которое предлагает науку, сводя все к методам (не искусству) или прикладным технологиям (лазеры, радиочастоты, ударные волны, биосовместимые материалы и т. д.), чтобы вылечить безобразное еще до зла.
Если сегодня одно и другое имеют тенденцию к эквивалентности, то неизбежен риск изменения соотношения между видимостью и здоровьем, но также и риск обратной девальвации хирургии, вызванной эфемерной социальной значимостью ее использовать.
Сегодня конфуз очень заметен, потому что чем сильнее и шире спрос на эстетику, тем выше риск обратной девальвации. Правда в том, что мы находимся в переходном периоде, который представляет собой поиск нового баланса между этиками разных видов, в которых процесс освобождения от зла во всех его формах еще в значительной степени не завершен.